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  • 致敬與感恩──《印順導師九秩晉五壽慶論文集》編序

    而且具有歷史意義。因為在表達敬意的同時,其實也在為世人彰顯佛教史上,思想指導者地位的不容忽視。  佛教發展方向之能否中正不偏,是要仰賴明眼人導引的。優秀的導引者必然是一個上下古今、縱橫法海的卓越研究者。...

    藍吉富

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《渠园先生诗集》序(残稿)

        [前略]先生生长华屋,性甘淡泊。屏声色纷丽之奉,绝博弈烟酒之习。蔬食卅载,仿佛枯僧。冥心孤往,所嗜唯学。深宵短晷,盛暑祁寒,客散萧斋,卷轴自对。……未臻强仕,已赋遂初。阁席屡邀,峻谢不赴。冷眼观世,见理独真,誓以学术匡时,人格化物。拈佛儒不二之旨,标道艺一元之宗。雅操坚持,逾久弥洁。……素耻张扬,抱道自閟。见人片长,赞不容口。博通众艺,若无一能。外现刚严,内怀悲悯,面冷肠热,语苦心慈。...

    王一叶 撰

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  • 致敬与感恩──编者序

    不只是在为长久以来的深受法益表达内心的感恩,而且具有历史意义,因为在表达敬意的同时,其实也在为世人彰显佛教史上,思想指导者地位的不容忽视。  佛教发展方向镇之能否中正不偏,是要仰赖明眼人导引的。优秀的...

    蓝吉富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384845275.html
  • 佛教是什么?

    尽头的。你往另一个方向前进的话,也是没有尽头的。我们的这个虚空也是无边无尽的,也可说有无数无边三千大千世界。在无尽的这么多三千大千世界里,就有极乐世界存在,所以极乐世界是不容置疑的。  问:大长老开示...

    郑振煌老师翻译

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  • 戒的类别

    杀生、偷盗、邪淫、妄语等行为,无论佛教是否制戒,国家是否订法,本质上为天理所不容,是社会所公认的罪行,属于性戒。如果本质并非是罪恶的,只是容易产生讥嫌,或诱发其他本质上罪恶的行为,则称为遮戒。例如饮酒...

    不详

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  • 灵山论禅机——禅与现代佛学 序

      灵山论禅机——禅与现代佛学 序  刀述仁  因“拈花一笑”这个著名的公案,使得头陀第一的大迦叶被尊为禅宗的西天初祖。拈花者,世尊;一笑者,知音。知佛音者,方可进入不涉名言的真如境界。  禅宗在中国弘传的岁月里,留下千七百公案,以不容拟,议、干脆利落的接引方式,令利根学人顿见本来面目,真是痛快淋漓!鲜明的宗派特征、门下出了为数众多的大德,使得禅宗为中国佛教史留下了极精彩的一笔。而祖师开示被贯以...

    刀述仁

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  • 实现人类和谐共生·成就佛教历史使命

    正视自我,去努力地完成佛陀及历史赋与我们的使命。我们应该认识到:佛教徒最重要的历史使命在于鼓起勇气向全世界宣扬,和平的根本原理在于佛教;默然不语是一种亵渎和平的罪恶行为。  不容否认,我们佛教徒的呼声...

    清源惠光

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  • 亲见咒力灭火记

    灭火,是千真万确的,不容否认的事实。 我认识的苦音居士,是位传奇性的佛教大德,从小就有很多感应的事迹。那天我们在木栅老泉里,也就是东山高中的对面山中,烧一些咒轮给六道众生。苦音居士具有天生的阴阳眼,知道...

    佚名

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  • 破除串习错觉可借精妙的有为法去做

    很难表达清楚,二是不易公开说。这也有禅宗传统为旁证:“官不容针,私通车马”。所以,要想知道这类关要的核心,多少得靠机缘,而首先要自己准备好基础。否则,真有人说,也会误解的。 ...

    越尘居士

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  • 问:佛教徒应该有国家观念吗?

    佛教是崇恩主义的宗教,父母、众生、国家、三宝,称为四恩,孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝,不是为了求取什么,完全是为了报恩的动机。所以对于一个正信的佛教徒,不容怀疑他的国家意识。 佛陀释迦世尊,成道之后,经常在外游化,很少回到自己的故国迦毗罗卫,但当他晚年时代,舍卫国的青年国君琉璃大王,为了报复迦毗罗卫国在他少年时代给他的侮辱,便发动大军,誓言消灭迦毗罗卫的释迦种族。这被佛陀知道了...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025977532.html